El Mensaje de Az-Zaqalain
Año V, N° 17, Editorial
Libros.ir
Rayab 1421 / Septiembre 2000
La responsabilidad de los musulmanes hoy, es mucho mayor que en épocas anteriores a la Revolución Islámica de Irán, por algunas razones:
1- La gente del mundo no tenía idea sobre el Islam pero hoy todos conocen esta doctrina divina.
2- La Revolución Islámica no solamente trajo al Islam y a los musulmanes a la escena política del mundo, sino a la religión en forma general.
3- Hoy casi en todos los medios de comunicación del mundo, ya sea la radio, televisión, Internet, diarios y revistas, escriben y opinan sin poseer un conocimiento profundo de esta religión monoteísta y a veces mezclan el Islam con el terrorismo o con el hecho de no respetar a la mujer.
4- Tras la Revolución Islámica millones de mezquitas fueron construidas en toda la orbe, millones de libros en árabe y persa fueron traducidos a todos los idiomas del mundo y miles de centros culturales se fundaron para dar respuesta a la humanidad, que pedía y pide información sobre el Islam.
5- El Islam hoy cuenta con un gobierno islámico con el liderazgo de un Aiatul•lah máximo que es sabio, justo, prudente, político, y “el gobierno del más sabio” es un modelo nuevo en el mundo que la gente quiere conocer. El hecho de que el líder del gobierno islámico deba ser el más sabio, es algo aceptado tanto por la lógica y las personas sensatas como por la ley divina revelada por Dios.
Por ello hoy la humanidad necesita conocer el Islam y su sistema social, político, económico, cultural, moral, el gobierno islámico y la mística, etc.
Para conocer el Islam debemos hacerlo a través de sus principios y pilares.
El Islam tiene cinco pilares que cada musulmán debe aceptar y estudiar. Estos pilares son: el monoteísmo, la justicia, la profecía, el imamato y el día del juicio final.
Considerando que este año fue denominado por el líder de la Revolución Islámica, Aiatul•lah Jamenei, como el año del Imam ‘Alî (P), sería adecuado en esta oportunidad referirnos al principio del Imamato y en particular a su mayor exponente, el Imam ‘Alî (P).
El Imamato es tan importante que el Profeta (BP) elige a ‘Alî (P) y lo presenta en su última Peregrinación diciendo:
De quien yo fuera su señor, éste es ‘Alî su señor. ¡Dios mío, ama a quien le ame, y sé enemigo de quien le sea hostil, auxilia a quien le auxilie, y humilla a quien le humille!
De esta manera el Profeta acata la orden de Dios en el Sagrado Corán que dice:
«¡Oh profeta! ¡Anuncia lo que te fue revelado de parte de tu Señor, y si no lo hicieras, no habrás comunicado Su Mensaje...!»
(Al-Ma’idah, 5: 67)
Ésta es la orden de Dios para ser presentada a la nación islámica.
. Algunas aleyas del Corán sobre el Imam ‘Ali (P):
«Hoy, os he perfeccionado vuestra religión. He completado Mi gracia para con vosotros, y Me ha satisfecho para vosotros el Islam por religión»
(Al-Ma’idah, 5: 3.)
«Por cierto que Dios solo quiere alejar de vosotros la impurza, Ahlul Bait, y purificaros sobremanera»
(Al-Ahzâb; 33: 33)
(‘Alî es uno de los referentes de la aleya de la purificación)
«En cuanto a quien te discuta después del conocimiento que te ha llegado, di: ¡Venid y convoquemos a nuestros hijos y a vuestros hijos, a nuestras mujeres y a vuestras mujeres, y a nosotros mismos y a vosotros mismos; luego imprequemos de forma que dispongamos la maldición de Dios sobre los mentirosos»
(Âal ‘Imrân, 3: 61)
«Entre la gente hay quien sacrifica su propia persona, procurando la complacencia de Dios»
(Al-Baqarah; 2: 207)
«Aquellos que hacen caridad con sus bienes en la noche y en día, en forma oculta o abiertamete, esos tendrán su recompensa ante su Señor, y no tendrán temor, ni se entristecerán»
(Al-Baqarah; 274)
. Algunas palabras del Profeta (BP) sobre ‘Alî (P):
• “Tú posición en relación a mí es como aquella de Aarón en relación a Moisés.”
• “El golpe de ‘Alî en el día de (la batalla de) Jandaq es mejor que la adoración de Az-Zaqalain (esto es, los hombres y los genios).”
• “Yo soy la ciudad del saber y ‘Alî es su puerta.”
• “ ‘Alî está con la verdad y la verdad está con ‘Alî.”
• “De quien yo fuera su señor, éste es ‘Alî su señor.”
. Particularidades del Imam ‘Alî (P):
• Nació en la Casa de Dios (la Ka’bah).
• Fue martirizado en la Casa de Dios (la mezquita de Kufa).
• Fue el primer musulmán.
• Fue nombrado por el Profeta (BP) su sucesor en el día de Gadîr.
• Fue el primero de los Imames infalibles.
• Participó en la mayoría de las batallas del Islam.
• Fue el esposo de Fátima, la hija del Profeta.
• Fue el padre de los Imames Inmaculados.
• Fue el heredero de la sabiduría de los profetas, especialmente del Profeta del Islam (BP) quien le crió desde niño.
. Cualidades del Imam ‘Alî (P):
• Adoración
• Valentía
• Justicia
• Paciencia y prudencia
• Poder
• Generosidad
• Prodigalidad
• Sabiduría
• Elocuencia
• Compasión
. Sus seguidores y discípulos más cercanos:
Abu Dharr Al-Guiffarî, Yabir Ibn ‘Abdul•lah Al-Ansâri, Maizam At-Tammar, Kumail Ibn Ziâd, Ibn ‘Abbâs, Mâlik Al-Ashtar, Huyr Ibn ‘Âdi Ibn Hatam At-Tai, Salmân Al-Farsi, Uwais Al-Qarani, Asbag Ibn Nubatah, Abu Al-Aswad Ad-Duwali.
. Su nacimiento:
El 13 de Rayab del año 30 del Elefante en la Ka’bah en la ciudad de La Meca. Se convirtió en el sucesor del Profeta (BP) el día 18 de Dhul Hiyyah, año 10 de la hégira en el lugar denominado Gadîr Jumm.
. Su martirio:
El 21 del mes de Ramadân del año 40 de la hégira a la edad de 63 años, en la mezquita de Kufa, siendo su asesino Ibn Mulyam. Fue enterrado en Nayaf, habiendo durado su imamato 30 años y su califato 5 años.
Las propuestas para este año denominado “el año del Imam ‘Alî (P)” son:
1- Leer y estudiar Nahy-ul Balâgah, este gran libro del Islam, porque las palabras, discursos y cartas que contiene son elevadas al igual que su autor; además que este libro fue llamado “Ujt-ul Qur’ân” (la hermana del Corán).
2- Adoptar el día de Gadîr, que es llamado “el gran ‘Îd”, como día de fiesta (‘Îd-ul Gadîr), por parte de todos los musulmanes y la gente que ama la justicia, puesto que ‘Alî, tal como dijo George Jordaq, escritor cristianolibanés, es “la voz de la justicia humana”.
3- Los colegios del mundo islámico y no musulmán pueden incluir a Nahy-ul Balâgah como un libro de estudio en sus programas sobre el Islam, ya que este libro habla del Islam y sobre todas las dimensiones del ser humano, sean éstas políticas, económicas, sociales, culturales, educativas o ideológicas.
4- Memorizar este libro, especialmente los aforismos del Imam (P).
5- Hacer programas especiales en los meses de Rayab (el mes del nacimiento del Imam (P), el día 13; y del envío y elección del Profeta (BP) por parte de Dios, el día 27, día de Mab‘az), Sha‘ban (el mes del nacimiento del Imam Mahdi (P), el día 15) y Ramadân (el mes del ayuno y del martirio del Imam ‘Alî (P), el día 21).
6- Programar competencias entre los jóvenes y niños que hubieran aprendido y memorizado el libro de Nahy-ul Balâgah.
7- Explicar las cartas y los discursos (jutbah) del Imam (P) en los medios de comunicaciones y en los sermones del día Viernes y otros actos públicos.
8- Exponer filmes de la vida del Imam ‘Ali (P) a la gente, puesto que de esa forma se puede brindar un somero conocimiento de cómo ‘Alî es el héroe y campeón por sobre todos los hombres, sean éstos shiítas, sunnitas o cristianos.
9- Es adecuado poner el nombre de ‘Alî a los niños que nacen en este año, para que este bendito nombre y sus enseñanzas se expandan entre la gente.
10- Escribir artículos sobre el Imam (P) en los diarios o leer lo escrito sobre su persona en los medios de comunicaciones.
11- Editar folletos sobre su vida y tradición.
12- Hacer pancartas y pósteres con los dichos del Imam (P).
Was salâmu ‘alaikum wa rahmatul•lahi wa barakâtuh
Huyyatulislam Mohsen Rabbani
Libros.ir
http://libros.ir/libros/Biblioteca%20Islamica/Revistas%20y%20articulos%20de%20temas%20diversos%20(48)/Revista%20Az-Zaqalain/AzZaqalain17.pdf
No comments:
Post a Comment